Брак сімейне життя
Останні статті



1
  • Амазонщина – заразливе духовне захворювання

    «Коли жінка «перемагає» в сім'ї чоловіка, за її перемогу розплачується безневинна дитина! Отримання жінками реальних прав визначати своє майбутнє і майбутнє своїх дітей, руйнування вікової патріархальної системи стосунків між чоловіком і жінкою, зміну співвідношення сил в сім'ї привели до того, що спочатку розумна влада чоловіка в сім'ї змінилася монопольною владою жінки. Цей новий дисбаланс сил, що дозволив жінці, по суті, стати головним батьком, переклав чоловіка на другі ролі. І за цим нічого хорошого не послідувало, а буде ще і гірше.» - Евелін Сюллеро, жінка і відомий французький соціолог, автор двадцяти восьми книг по демографії, проблемам сім'ї і жіночого руху, перекладених 50 мов).

    «Сама велика шкода для суспільства, яку чинили комуністи і їх гундосящая молодь – комсомольці, вони відучили жінку упокорюватися перед Богом, а значить і перед чоловіком! Звідси катастрофічна і наростаюча кількість розлучень і неповних сімей, де діти стають заручниками хворобливого жіночого любоначалія і зведення чоловіка в сім'ї на ролі подкаблучника, а не розділи сім'ї.» - (протоієрей Філімонов)

    «Будь-яке духовне захворювання лікується тільки регулярним покаянням, щиросердою сповіддю, дієприкметником і зміною своєму життю., До яких багато людей доходять тільки у смертного одру., якщо встигають. » - старик Паїсий.

    «Добро, буде вона римською татом, а коль владичицею морською.» - А. С. Пушкин

    «Жахлива доля отця і сина - жити розно.» - М. Ю. Лермонтов

    В наші дні стала цілком можливою і допустимою, навіть популярною, ситуація, коли між отцем і дітьми зводиться залізна завіса - не згідно із законом, не за рішенням повноважних органів, а єдино лише по волі і розсуду матері. Причому отець, зовсім не обов'язково в цих випадках алкаш, розпусник, задирака - ні, з нього досить не догодити чим-небудь своїй дружині, вийти так би мовити з покори.

    В Кодексі про сім'ю і брак чорним по білому сказано: батьки - незалежно від того, полягають вони в шлюбі чи ні, проживають спільно або нарізно - не тільки мають право, але і зобов'язані на рівних підставах брати участь у вихованні дітей. На практиці ж інша мати, якщо вона того побажає, може узяти на себе неподільне розпорядження долею дитини, залишаючи за отцем лише обов'язок бути годувальником дітей, не допускаючи його ні до виховання їх, ні до спілкування з ними. Цей камінь спотикання між батьками і дітьми стоїть сьогодні так непорушно і безповоротно, що навіть вирішення суду, зобов'язуюче матір не перешкоджати зустрічам дитини з отцем, може стати фікцією.

    Жінка-мати - для всіх нас святиня. Так було і так буде завжди. От чому неймовірно важко, але необхідно - висвітити тіньові сторони «прекрасного» ореолу. Зловживання авторитетом і привілеями материнства - це вже не прикрі виключення, не окремі вивихи, а серйозний потворний соціальний чинник, який не може не викликати тривогу і заклопотаність.

    Амазонки - легендарне плем'я стародавніх часів, але не рідкість і тепер - зустріти пряму спадкоємицю духу і традицій цього племені: жінку, чия незалежність зведена в самоціль, а материнський інстинкт переродився в інстинкт власності (у широкому сенсі цього слова, тобто отримання влади, як над речами, так і над людьми). Чоловік, діти, та і все інше - немов би належать їй. Вона одержима комплексом повноцінності: у запалі самоствердження її спокушає не рівність з чоловічою статтю, а верховенство над ним. Цей комплекс вона привносить, насамперед, в атмосферу сім'ї. Їй необхідна єдиновладність в будинку - вона одна знає що потрібне і не потрібне дітям, чому і як їх учити; твердо знає, що корисно і що шкідливо чоловікові, як відвадити його від даремних друзів, побічних впливів, інтересів, звичок, як прищепити йому єдино необхідну звичку - бути другорядною, позаштатною істотою, з повним правом мовчазної згоди і слухняності. Дитинство сьогоднішньої амазонки, як правило, проходило з матерью, яка часто шалено говорила, – «Та хто він мені такий, ваш отець., я вас вже виростила., я йому нічого не винна.». І якщо в сім'ї це чує дівчинка, то це її основний урок неповаги до чоловіка в сім'ї, який обов'язково агукатиметься в її подальшому житті. А якщо це чує хлопчик, то, вже, будучи сімейним чоловіком, він зайвий раз свою матір на поріг не пустить, тому що вона може привнести розбрат і розбрати в його сім'ю.

    І якщо любляча дружина народжує дітей чоловікові, тому що просто щиро любить чоловіка, то сучасна амазонка народжує дітей, щоб надалі обміняти їх на матеріальні цінності і вигоди для себе особисто.

    Нинішня амазонка - жінка особливого складу. У неї свій неписаний кодекс і є обмін досвідом з собі подібними. Знаючи, звичайно, що не всі чоловіки такі податливі, як їй того потрібний, вона тримає в запасі універсальний козир. Дитина - ось її «безпрограшна» карта на всі випадки життя. Чоловікові раз і назавжди дається зрозуміти: розлучення з дружиною - це розлучення і з дітьми.

    Але дитині однаково потрібні і мати, і отець. Ніхто не владний позбавляти малюка (без виняткових на те причин і підстав) ні материнських, ні батьківських ласьк, турбот, уроків виховання. Коли за збігом обставин, або спеціально цікавлячись цим, стикаєшся з долею дітей, насильно відторгнених від рідних батьків, тобі предстає калейдоскоп безглуздих, низьких, диких конфліктів, панорама збитих з пантелику душ, понівечених доль. Діти, як заручники, в руках у амазонки - будь-які умови може вона диктувати, може вірьовки вити з сильної підлоги, граючи на його батьківських слабкостях. Як в застінку, отцеві з дитиною побачення надають - по великій милості, та ще часто під наглядом. І хто наглядач-то? Невже мати рідна?! Вона тобі і прокурор, і суддя. Над ким вона самосуд вершить? Хто вони, ці прокажені батьки, яким до рідних дітей наблизитися не можна? В більшості своїй - батьки як батьки. Хто кращий, хто гірший. Суспільство довіряє їм цілком: проводити матеріальні блага, лікувати, учити - дорослих і дітей, командувати людьми. За які ж страшні гріхи ставлять їх в положення кримінального елементу, позбавленця, обмеженого в дієздатності? І щонайперше, корінне питання: за що четвертуються діти? По якому праву амазонки засуджують їх на напівсиротіння? Саме таким шляхом в суспільстві і в судовій системі підміняються поняття і замість оспівування хвали дійсно гідним жінкам, суспільство і держава, де не лінь, співає оди бідною і самотньою амозонке, яка руйнує основи сім'ї і веде до деградації всього суспільства.

    Амазонщина як явище пов'язана з глобальною системою Чоловік - Жінка. Все те, чим ознаменовано двадцяте століття, що йде: зліт і вибуховий розвиток науки і техніки, лому мало не всіх структур, устроїв, процесів - все це як би вирвало названу систему з її насидженого гнізда, вивернуло навиворіт. Статус чоловіка і статус жінки зазнали такі метаморфози, що буде потрібно ще не одне десятиліття, перш ніж системі вдасться знайти нову рівновагу, прийнятні орієнтири. Найбільш різкі перевантаження і потрясіння довелося випробувати жінці - на неї обрушився цілий каскад небувалих можливостей, завдань, вимог. Вознесена на якісно незвичний соціальний рівень, вона повинна тепер суміщати нові для неї обов'язки зі своїм відвічним призначенням - бути дружиною і матерью. Її сьогоднішня роль в суспільстві важлива і почесна, але в той же час невимовно важка, складна відповідальна. Немає нічого дивовижного в тому, що зовсім не всім жінкам - в їх самосвідомості, психології, моралі - вдається розсудливо сприйняти і засвоїти строкатий узор зигзагів, зламів очманілого століття. У багатьох закрутилася голова - від досягнутої висоти, від величі, якою по гідності овіяні поняття жінка, мати. До речі чималу частку хмільного зілля вносять до цих головок жваві журналісти, захлинаючись марнуючи прекрасній статі єлейні, пихаті дифірамби і оди. Такого роду узливання, безмірна славослів'я, що навіть йдуть від чистого серця, можуть заморочити кого завгодно, будить часом низовинні, нечисті устремління що ведуть до гріха все суспільство.

    Люди похилого віку, чиє дитинство припало на військове ліхолетье, добре знали, як наші матері чекали наших батьків, вибивалися з сил, підіймаючи нас, зберігали і зберігають пам'ять про тих, хто не повернувся з бою. Знаємо, як чекали батьків ми самі, малолітні шибеники, та і тепер не можемо змиритися з втратою, що поклала відбиток на все наше життя. З яким же подивом поглядаємо ми на тих молодих матерей, що піддалися сьогодні спокусі самовдоволення, самовпевненості, наркотичної ілюзії самодостатності. Запевняють себе, що чоловіки для них тягар і перешкода, а для дітей найкраще - не знати своїх батьків. Дехто з добровільних вдів живуть начебто розкошуючи - в будинках зі всіма зручностями, оточені турботами послужливих предків. Не всім, звичайно, далеко не всім без чоловіка доля дається легко, безхмарно. Багатьом доводиться ой як несолодко. Але вірус мужепрезренья заразливий і агресивний. Буває: доброчесна, любляча дружина і мати, клопітлива господиня кам'яного гнізда, і раптом - зміна декорацій! Без приводу і безпричинно раптом кривдить чоловіка, або взагалі підводить чоловічка до порогу, дає йому коліном вольну і. починає нове життя наліво і направо. Готова, на догоду своїй гарячковій самостійності, не тільки розбити сімейне щастя, але і пустити під укіс благополуччя дітей, їх душевну рівновагу, навіть часом і здоров'я. Нічого не попишеш: така сіль і суть амазонщини. Згідно легенді, що дійшла до нас, ті ще амазонки жили чисто жіночим плем'ям: дітей зачинали в набігах на чужі народи, собі залишали тільки дівчаток, привчали їх до війни, випалювали їм груди - щоб без перешкод натягувати тятиву лука, і знати не хотіли ні мужів, ні батьків. Чи не тому радісний сміх малюка при зустрічі з отцем - ніж гострий для нинішньої амазонки? Я, Я і Я - ось її «материнський» мотив, жіноча пристрасть, канон шлюбу! І спробуйте доведи їй, що я - не перша буква в алфавіті. Справді ведмедячу послугу, повторюю, надають їй ті, хто, підливаючи масла у вогонь, зі всіх амвонів віщають і сурмлять гімни жіночому роду, звучні так не педагогічно, як якщо б шкільному вчителеві спало по-рицарськи розшаркуватися перед іменниками жіночого роду, затираючи спиною на класній дошці чоловіче і середнє виродка. Одвічна мудрість шануй отця свого стерта цими горе-педагогамі, віддана забвенью, мало не осміянню. А дарма.

    - Страшний анахронізм! Ретроградство! - Чую голоси протесту. Жінка давно виросла з цих пелюшок!

    Так, дуже схоже, що виросла. Але чи стало кому від цього краще? У тому числі і, перш за все їй самій, навіть якщо нею і демонструється розлючена усмішка щастя на обличчі.?

    Коли при живому і люблячому отцеві мати з шкіри лізе он, щоб викоренити в свідомості дитину навіть само поняття отець або, в усякому разі, ошельмувати, спотворити його - чи не рівносильно це нанесенню етичного каліцтва малюкові? Психологічний тиск на дітей, часто перехідне в психічну атаку, паралізує їх моральні, розумові і чисто фізичні ресурси. Примусове відчуження від батьків веде дітей до обширнішого, мало не кругового діапазону відчуження - від однолітків, від самих себе, та і від матері теж. Без дуету батьківської натури і характерів (хай нестрункий, але дует!) Виходить однобоке, осколкове виховання, вада душі. Уявимо собі тріумф амазонщини: отець вигнаний геть, вибитий з сідла, втратив центр тяжіння і точку опори, став байдужий до всього. Картина не з веселих, але це лише дрібниця порівняно з тим, до яких тортур схильне дитяче серце, коли корчують з нього прихильність до отця, пам'ять про отця.

    Як зберегти для дитячої душі поряд з образом матері, з її ласкою і турботою також і образ отця, його міцні руки, особливий погляд, потішні вигадки, його не повсякчасна згода з матерью? Що трапиться з дітьми, якщо їх виховання і надалі буде цілком на відкупі у матері, а отець як і раніше залишиться на пташиних правах? І що буде взагалі з сім'єю як осередком

    20-й рік | 21-й рік | 40-й рік | знайомства | амазонщина